kaiyun官方网站登录入口 “后浪”新特征：理性爱国、淡化权威、热血奋斗、躺平佛系… | 文献直通车

[摘要] “00后”诞生于改革开放后的第三个十年。他们随着互联网的成长，视野更加开阔，兴趣爱好更加广泛，思想更加多元兼容，呈现出六个新特点：一是对社会问题看法的“思想分层”；二是理性爱国主义；三是传统“权威意识”逐渐弱化；四是“血腥斗争”与“放下佛系”的二重性并存；五是唯物主义与“后唯物主义”价值观并存；第六，具有强烈的平等权利和规则意识。 “2000后”是伴随着市场经济和全球化、加入世贸组织开放的进程而成长起来的。他们在接受社会主流文化和价值观影响的同时，也在不断创造体现自身特色的新价值观。他们价值观的演变已经展现出群体鲜明的独特性，而不断演化的青年价值观始终孕育着未来新文化的因素，最终会反哺和影响主流社会的文化结构。

【注：本文原创于《人民论坛》杂志，转载已获作者许可。 】

“00后”群体思维与价值观新特征

关于作者

杨雄

上海市青年研究会首席专家

本文字数：7050字

阅读时间：15分钟

“00后”特指2000年至2009年间出生的中国年轻一代，他们出生于改革开放后的第三个十年，恰逢中国经济高速增长的黄金十年。他们从出生起就享受着改革开放的美好时光。取得了巨大成就。物质变得更加丰富。随着互联网的发展，我们的视野更加开阔，兴趣爱好更加广泛，思想更加多元化、兼容并包。 “2000后”大多出生在我国计划生育政策相对严格的时期。他们是独生子女为主流的一代人。因此，他们也具有独生子女常见的特征，比如更以自我为中心、更注重个人感受。在他们的成长过程中，这一代人经历了许多国内外重大事件：2001年我国加入世界贸易组织、2003年神舟五号载人飞船成功发射返回、2003年举办北京2008年奥运会，中国的国际地位和影响力、国家实力得到了显着提升，因此普遍具有高度的民族自信心和民族认同感。

习近平总书记指出：“中华民族的伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中成为现实”。 “两个一百年”奋斗目标中，有3个关键时间点——2020年、2035年和2050年，恰好对应了“2000后”青少年、青年和中年人的三个重要人生阶段。显然，“2000后”将成为我国社会主义建设事业中不可或缺的力量。因此，了解“2000后”的思维方式、认知和行为特征，因势利导引导他们的价值取向，使他们成为坚定的社会主义建设者和接班人，对于实现中华民族伟大复兴具有重大战略意义。中华民族。

2020年4月至5月，上海社科院研究团队采用配额抽样和网络调查的方式，对我国大城市2000年至2006年出生的青少年进行问卷调查，最终从6个城市抽取了3000个样本。主要城市：北京、上海、深圳、成都、武汉、沉阳。每个城市的样本配额为500个。各城市“00后”打工青年样本占比30%；在校“00后”学生样本占70%（其中初中生30%、高中生35%、大学生35%）。经过对调查结果的数据分析，可以得出以下结论：

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“00后”群体对一些社会问题的看法呈现“观念分层”新特征，用传统“社会分层”理论验证部分失败

“00后”对一些社会问题的看法呈现出“观念分层”的新特征。即青少年不再因经济、教育、身份等因素造成社会分化，而是因对同一事件的不同态度和评价而产生“观念分层”。 ”差异。传统的社会分层理论认为，来自不同家庭、经济和社会阶层的人对社会事件的看法存在很大差异。本次调查发现，在网络信息爆炸的时代，传统社会中常用的变量的解释力本次调查采用问卷调查的方式，选取了疫情期间网络上热议的九个社会事件，观察“00后”受访者的态度和看法，并采用回归分析。考察不同变量是否对上述问题产生显着影响，结果发现：首先，在“家庭经济状况”变量中，对“宣传片”浪潮等事件的评价不存在显着差异。 “被质疑”和“鲍毓明涉嫌性侵未成年人”其次，在“家庭经济状况”变量中，“瑞幸咖啡造假财务报表”三起社会事件没有显着差异。青年留学生因疫情回国的情况》和《对《方方日记》的看法》。而且，不同城市、不同户籍的“00后”受访者在上述问题上不存在统计上的显着差异。这至少表明，传统社会分层理论在对一些重大社会事件的态度和评价方面的解释作用已经受到一定程度的削弱。

“00后”对重大社会事件的看法和评价发生变化的原因可以解释为：一是“00后”出生和成长于中国改革开放时期。经济的快速发展，使他们对社会事件的判断和看法变得更加理性。 、和平，特别是新冠病毒疫情，让“00后”更加认识到西方民主、自由的虚伪双重标准；其次，互联网信息的快速传播和信息的相对透明，让“00后”作为“网络原住民”“后”，获取信息的门槛大大降低，信息量大幅增加。无论你身在哪个城市，无论家庭经济状况如何，都可以在互联网上平等地获取不同来源的基本信息，客观上消除了因地区差异、家庭差异、经济差异而形成的“社会分层”。传统阶级理论存在一定差距。 ，一种叫做“观念分层”的新现象出现了。第三，“饭圈亚文化”在助推“00后”观念的趋同和“内卷”方面发挥着独特的作用。本次调查显示，78.5%的受访者有与朋友、同事等沟通、分享信息的习惯； 55.6%的受访者会通过“线下与朋友聊天或讨论”的方式表达对重大政治、经济问题的看法以及对社会问题的看法。由此看来，与同学、朋友保持频繁的互动、分享意见，或许是“00后”群体在重大政治、经济、社会问题上观点趋同的重要原因。

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“00后”群体表现出认同传统文化和理性爱国的情感特征，外来文化在他们的日常生活中仍然占有重要地位。

“00后”成长于受日本二次元文化和美国好莱坞文化影响的开放背景中。同时，我国的传统文化以及利用这一元素创作的视频、动漫作品也对他们产生了较大的影响。据腾讯2019年发布的《00后研究报告》显示：“00后”“二次元爱情排行榜”中，排名前六的超级英雄分别是：超人、雷神、葫芦娃、孙悟空、蝙蝠侠、哪吒。 ;动画作品前三名分别是：《熊熊》、《海贼王》、《死神》；排名前五的小众兴趣分别是：古风、跳水、滑板、嘻哈、日式。在“00后”青睐的流行文化中，美国好莱坞文化和日本二次元文化占据着相对重要的地位。近年来，好莱坞主要依靠“漫威”和“DC”两大漫画公司改编制作的超级英雄题材影视作品，在全球吸引了大量“粉丝”，而我国也不例外。 《美国队长》、《超人》等IP已经成为国内流行文化中最热门的IP之一，与其联名的产品也数不胜数。 《漫威》的代表作《复仇者联盟》在我国的票房排行榜上依然位居前列。日本二次元文化有更多的亚文化类型，如“可爱”、“热血”、“御宅族”等。这三个亚文化特征往往频繁出现在“00后”自我认知关键词列表中。

然而，尽管受到外来文化的深刻冲击和影响，“00后”一代的爱国情感和民族认同感并没有减弱。调查发现，“00后”最喜欢的超级英雄排行榜中，前六名中有三名来自中国文学神话作品；虽然我国动漫产业整体发展水平还远远落后于日本，但国产动画《熊》《出没》依然力压其他日本动画作品，成为“00后”最喜爱的动画之一；位居小众爱好榜第一的“古风”，体现了“00后”对我国传统文化的高度认可。

本次问卷调查也证实了上述特点。对于“经历了新冠肺炎疫情后，我为自己是一个中国人感到自豪（自豪到什么程度）”这个问题，99%的受访者表示“非常自豪”或“比较自豪”。这说明，虽然“00后”对美国文化的接受度和喜爱程度较高，但并不一定会导致“崇洋媚外”。当被问及“我认为从抗击疫情的过程和效果来看，中国的制度比美国的制度更有效”。 “优点”，81%的受访者表示同意，19%持中立态度，没有人反对。

上述“00后”群体思维表现出鲜明特征的原因可归纳为：一是“00后”长期接受社会主义核心价值观教育，产生了积极影响和影响。对他们的人生价值观具有指导作用。同时，“00后”成长的开放环境让他们也喜欢来自其他国家的优秀文化作品。其次，在COVID-19疫情防控期间，全国人民齐心协力抗击疫情，让“00后”一代真正感受到了中华民族的团结，极大增强了他们的爱国主义精神和国家认同感。第三，2000年后出生的人看待问题更加理性，能够客观地判断形势。他们习惯于判断信息的真实性并过滤信息，而不是盲目地听从有偏见的信念。例如，88%的受访者有“利用多种不同渠道获取信息相互验证”的习惯； 86%的受访者有“看信息发布来源可信度的习惯，比如是否是官方、党派、大V等”。只有7.5%的00后习惯于“制作”基于感觉、直觉和经验的判断”。他们愿意参考其他人的意见来帮助他们得出结论。由此可见，“00后”要“节奏”比较困难。

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“00后”传统“权威意识”逐渐弱化，明星、偶像成为崇拜对象

在对“2000后”的研究中，经常提到这一代人有淡化“权威意识”的倾向。本次调查结果证实了这一判断。这里所说的“权威”主要指家庭中的长辈、老师、专业领域的专家。 “权威意识”的弱化主要表现在认知和行为两个层面。首先，在认知层面，大多数“2000后”不再盲目追随或迷信“权威”。本次调查结果显示，超过80%的受访者反对“父母权威不容质疑”的观点； 79%的受访者认同“即使是某个领域的权威也不一定总是正确的”。观点看法。其次，在行为上，主要表现为敢于“自我表达”、质疑“权威”。腾讯2018年发布的《00后研究报告》显示，69%的受访者遇到不懂的问题时，会在请教专家后“自己查资料”； 53%的受访者“会请教长辈”，在我面前提出自己的想法。对于不懂的问题，2000年后出生的人往往会先请教专家再自行检查，但这并不意味着他们盲目自信或不愿意寻求专业帮助。本次调查结果显示，近50%的受访者表示“对于不懂的问题，我更愿意自己寻找答案，而不是请教专家或有知识的人”。此外，调查结果还显示，75%的受访者会在父母面前表达不同意见，53%的受访者会直接指出父母或老师的错误。这表明，虽然“2000后”在思维方式和表达观点上普遍打破了“服从权威”的传统，但在行为方式上，约有一半的人仍然选择避免直接挑战或与权威发生冲突。 。

尽管“00后”群体表现出淡化权威的倾向，但他们的偶像崇拜并未减弱。据腾讯研究报告显示，“2000后”的偶像主要是虚拟人物、明星和网红。相比之下，家长、老师和科学家的偶像比例很低，排名垫底。由此看来，在“00后”心目中，明星偶像在一定程度上取代了传统的权威地位，发挥着引导和激励作用，成为他们学习和模仿的对象。腾讯2019年发布的《00后研究报告》中，当被问及“追星对粉丝的影响”时，34.8%的受访者认为追星会带来精神启发云开·体育官方网站，30%的受访者认为追星可以指导他们的生活。在目标方面，26.7%的受访者认为追星可以提供价值引导，26.3%的受访者认为追星可以学习技能。本次问卷调查结果显示，37%的受访者认同“粉丝文化、粉丝文化是我们当代年轻人主流文化的重要组成部分”的说法。此外，“00后”一代对偶像明星的崇拜有时表现出狂热倾向。本次调查显示，16%的受访者表示，“当我最喜欢的明星/偶像/偶像受到别人诽谤时，我会想尽办法用一切可能的手段来保护和捍卫他/她。”

造成上述现象的主要原因是：第一，传统权威的弱化可能与更加民主的家校纪律环境的发展趋势密切相关。腾讯研究报告指出，2000年以后出生的愿意倾听孩子意见的家长比1990年以后出生的家长高出10%，2000年以后出生的老师允许学生为自己辩护的人数高出5%高于90后，达到53%。当教师愿意以更加平等的态度对待“2000后”时，他们对传统权威的态度也会随之改变。影响他们思想和行动的不再只是当局灌输的价值观。这是为他们保留的。为自己的想法保留一些空间。其次，从娱乐偶像明星创作来看，很多“二次元”的虚拟形象、明星艺人、网红背后都有产业链，而由此输出和包装的青春形象往往不是自己能够实现的。而是由专业团队利用大数据分析目标消费群体的心理，掌控流行热点，从而打造“个性”。与传统权威相比，所塑造的偶像显得更“完美”，更符合年轻人对美好事物的想象，因此更容易赢得他们的喜爱和崇拜。第三，2000后追寻的或许不是真实的个体，而是自己美好的想象。这种偶像崇拜可以看作是一种心理投射行为。通过崇拜和追求某个偶像，实际上表达了“00后”对偶像所表现出的特征的追求，希望自己也能拥有偶像所表现出的能力。或特征。

04

“00后”群体具有“激情奋斗”和“放下如佛”的双重行为特征

多项大型调查显示，“00后”明显体现了“奋斗一代”的特征。企鹅智库2018年发布的《00后&05后报告：超级新生代如何规划未来十年》显示，64%的“00后”网民表示自己有明确的理想目标。全国学联秘书处、中国青年报、腾讯公司2018年联合发布的《2000后画像报告》显示，89.4%的“00后”认为“成功靠努力” 。虽然“良好的机会”和“个人才能”也是2000年以后出生的人认为重要的因素，但其所占比例却远不及“奋斗”。本次调查结果再次印证了“00后”对奋斗精神的认可。调查结果显示，超过70%的受访者不同意“决定一个人成功的因素中，与运气和家庭条件等先天因素相比，个人的努力不会有太大作用”； 31%的受访者明确表示“必须靠自己努力”。这说明大多数“00后”都有比较明确的人生目标，并将努力工作作为实现人生目标的主要途径。值得一提的是，看似与“奋斗”精神相反的“平躺佛系”行为态度，近年来也受到不少年轻人的青睐。本次调查结果显示，42.9%的受访者表示“佛系青年随波逐流、淡定轻松的生活方式与我非常吻合”。

在分析“热血奋斗”与“放下为佛”二元行为和态度背后的差异时发现，就业、受教育程度和家庭经济条件是权重较大的两个影响变量：一是工作党派。认识到“在决定一个人成败的因素中，表示“个人努力与运气、家庭条件等先天因素相比作用不大”的人比例比该学生高出13.3个百分点第二，工作党中“佛系”党员的比例比学生党高出4.4个百分点。第三，家庭经济状况的主观感受每下降一级，“佛系”党员的比例就高。认同“佛系”行为和态度的人增加了3.5个百分点。

原因在于，“平躺着”的行为态度看似乐观、冷漠，但实际上是对压力的被动抵抗。尽管大多数城市2000后的物质生活有了显着改善，但由于市场经济和社会竞争，他们普遍感受到一定的压力。繁重的学业、找工作难、婚恋压力大、买房难等成为大多数2000后必须面对的现实挑战。调查显示，相比生活在父母保护伞下、尚未步入社会的学生党员，在职党员感受到的压力更为明显，更容易选择逃避、隐居来应对压力；而家庭条件较好的“00后”，生活压力相对较小，这些受访者对未来的理想和个人奋斗表现出更加乐观的态度，生活态度普遍更加积极。另外，根据心理学家埃里克森的人格发展阶段理论，“00后”正处于青春期和成年早期阶段，容易出现青春期心理中“身份与角色困惑”的自我矛盾和冲突。 。

05

“00后”群体具有与物质主义、“后物质主义”齐头并进的“混合价值”取向

唯物主义和后唯物主义价值观是20世纪70年代美国社会学家英格尔哈特提出的“代际价值转型理论”中的重要概念。英格尔哈特认为，经济和技术的发展会导致人们的需求和追求发生变化，从而带来价值观的变化。从物质主义价值观向后物质主义价值观的转变主要体现在：个体从追求物质满足转向追求精神满足；社会从追求经济发展转向追求环境保护等与民生密切相关的问题，从追求集体主义转向关注个体幸福；国家制度从国家中心主义到威权主义的削弱。

调查结果帮助我们再次观察到“2000后”群体中“唯物主义”与“后唯物主义”价值观并存。首先，2000后一代高度重视公益、环保等问题。腾讯2019年发布的《2000后研究报告》显示，在19个一级价值指标中，“2000后”中排名第一的价值观是：博爱/自然。在最容易引起“00后”关注的因素中，“慈善/环保”排名第四。其次，“00后”一代将精神需求与物质需求并列。调查显示，75%的受访者认为钱是为人服务的，愿意为自己喜欢的东西付费； 61%的受访者认为工作带来的成就感比薪水更重要。第三，“00后”把社会民生建设置于经济发展之上。 74%的受访者支持“未来我国将更加注重社会福利和公共卫生投入，而不是一味追求经济增长”的观点； 72%的受访者认同“相比工程、科技领域的大规模发展，我认为民生的发展更重要”。四是疫情期间kaiyun官方网站下载入口，“00后”表现出对我国国家治理有效性的高度认可。例如，71%的受访者表示，疫情防控期间采取的国内联防联控、社区封闭管理模式在“00后”中“非常有必要，有效控制了疫情”；关于“在处理公共事务时，与大政府、小社会的模式相比，我认为政府职能应该弱化，社会组织应该发挥更大的作用”。 73.5%的受访者表示反对。

“2000后”的价值观变迁呈现出较为鲜明的“混合价值观”特征：一是“双重转型”特征。也就是说，他们的价值追求在生存—幸福价值和传统—现代两个维度上表现出“双高”的特征，而不体现“一减一增”的特征。混合价值观的比例远远超过唯物主义和后物质主义价值观的比例。二是“深度现代化”的特征。国家富强是当代年轻人核心价值认同的第一目标。他们对物质繁荣的追求仍然处于较高水平。他们对政治有着积极的参与态度，对法治、科学等现代官僚社会的理性价值观高度认同。 。第三，在社会规范价值观和幸福价值观方面，代际变化明显。越年轻的一代，越看重幸福与和谐。他们生活轻松，重视环保，崇尚生态。尽管他的个人价值观呈现个性化、传统权威衰落等倾向，但他仍然重视诚信，并认识到中国文化强调社会诚信。

06

“00后”有强烈的平等意识和规则意识，对“私人领域”的行为持包容态度，对“公共领域”的道德原则有明显的爱憎。

“00后”普遍在思想观念上表现出开放和包容，对与自己不同或非社会主流的生活方式表现出更大的包容性。腾讯2018年发布的《2000后研究报告》显示，66%的“00后”表示，“当我看到朋友的观点与自己不同时，我的第一反应是表示理解”。本次调查发现，“00后”对“婚前性行为”、“同性恋”、“不婚或丁克”等生活方式表现出一定的容忍度；超过50%的受访者表示能够接受“婚前性行为”； 41%的受访者可以接受“不结婚或丁克”。当被问及对“网红papi酱孩子随母姓引发争议”事件的态度时，71.43%的受访者表示“随父姓还是随母姓，是个人自由问题。 ” “00后”对私人领域的个人行为表现出高度的宽容，但同时对公共领域的行为表现出相对严格的态度。调查显示，94%的受访者表示无法接受“在公共场所乱扔垃圾”； 67.5%的受访者表示无法接受“遛狗不拴绳、铲屎”的行为； 77.5%的受访者表示不能接受“发现金钱或值钱的东西就据为己有”； 42%的受访者无法接受“购买盗版产品”。对于“家庭暴力”，超过96%的受访者表示无法接受；对于“酒后驾车”，72%的受访者表示“完全不能接受”。

这说明“00后”对他人的宽容和开放并不是无底线、无原则、反传统，而是更多地基于人文关怀和相对自由。这种相对自由的基本规则是，每个人都有权在不伤害他人的情况下选择自己喜欢的生活方式，并且不应该因为自己与大多数人不同而被剥夺。换言之，“2000后”的包容和开放，不会导致社会失范引发的连锁反应。相反，“2000后”对公共领域问题的边界表现出明确的立场，表明在他们心目中应该构建社会规范，并在民主、法治和自由之间实现平衡。

综上所述，“00后”一代最大的特点是开放、自信、国际化。 2000后一代成长在一个文化和价值观多元的时代，很多人担心自己的道德观和价值观会误入歧途。但是，调查表明，他们高度认同传统的美德和主流价值观，并认为他们需要具有多种和全面的品质，例如善良和宽容，自信心，诚实和可信赖。

价值观，作为对象对物体和自己的整体观点云开app官方入口下载，态度或信念，不仅会深刻影响“ 00后五年后”的发展，而且对社会发展产生了深远的影响。正如我国家的改革，开放和现代化的发展在过去40年中具有重要的本地化特征一样，“ 2000年后”价值观的演变也带来了独特的群体独特性。毫无疑问，“ 2000年后”随着市场经济和全球化和加入WTO的开放的发展而成长。在接受社会主流文化和价值观的影响的同时，它们也不断创造反映自己特征的新文化，价值观和价值观。精神特征。不断发展的青年价值观一直在培养未来的新文化因素，并最终将反馈并影响社会的主流文化结构。当然，在看到当代青年价值观的积极变化的同时，我们还必须承认，“ 2000年后”正处于追求更好的生活和物质价值的时代仍然是重要的标准的生活。它们也始终受社会现实价值观的影响。

随着世界经济变得越来越融合并继续发展，它不可避免地涉及与各种道德价值观的冲突和冲突。特别是，信息的加深全球化不仅有助于年轻人发展广阔的视野，并具有多样化和开放的文化精神，而且还会导致西方文化和价值观对“ 00年代后一代”产生一定的影响和影响。因此，应培养和确定什么样的青年价值观仍然是一个实际问题，需要通过主流文化与青年文化之间的持续碰撞和互动来解决。

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